Вчера написала страшилку. Ажно сама забоялась. Угроза нешуточная, но о ней никто не думает. Хотя после Саяно-Шушенской трагедии надо бы проинспектировать все подобные сооружения

Мировая гидротехническая практика в то время не имела примеров постройки плотин с таким напором на мягких основаниях на реках с большими паводками. Поэтому выбор конструкции Иваньковской бетонной плотины, передающей возможно равномерное давление на грунт, был весьма сложным и ответственным.

И главное, никто не рассчитывал, что плотина будет использоваться как полноценный мост. Города Дубна в те времена не было: его только построили после войны, в 1949 году. Здесь была лишь деревня Иваньково, давшая название водохранилищу. И проектировщики плотины строили её в расчёте, что по ней раз в день будет проезжать НКВДшный «виллис».

Сегодня же дубнинская плотина эксплуатируется на всю катушку. Тем более, что ближайшие мосты через Волгу имеются лишь в Твери, и в Кимрах.

Ненавижу слово "озвучить"  если оно не относится к озвучанию мультфильма :))
Так вот, Гавришенко наша (gavrik_m ) озвучила "лжетеорию", которую в свою очередь, озвучила ее участковый терапевт - дескать, у кого есть хроническая ангина, гриппом не болеют, ибо имеют антитела. У меня есть хронический тонзилит и фарингит. И действительно, я не очень знаю, что такое грипп. Т.е. гриппом обычно называю простуду - когда сопли, температура и т.д. Потом это дело, как  правило, оборачиватся острой ангиной. Так же обстояло дело у моего деда. И у некоторых других близких мне сердечников-ангинозников.
Призываю френдов-медиков подтвердить или опровергнутьэту теорию. Должны ли мы, тонзилитники, делать прививки от гриппа? Или у нас уже они есть, сами собой? 

Сегодня попалась как кутенок. Казалось бы, культурный обозреватель в отставке, могла бы знать, на что иду :)) Поперлась на юбилейный вечер  Веры Ефремовой, главрежа тверского драмтеатра. И забыла, что Вера имеет обыкновение мучать зрителей часов по четыре-пять. Меня ввело в заблуждение то, что в пригласительных было написано, что поздравления не сцене не предусматриваются.
Вера, как выразился один остроумный человек, восьмой раз прездновала свое 75-летие. Сиречь, 80 лет - официально, и 83 - для тех, кто в курсе:))
Это был кошшмар. Сначала нам показали бездарнейший верин спектакль "Маскарад"  - Арбенина играл Юченков (60 лет), Неизвестного - Чуйков (муж Веры, 70 лет). Потом началось нечто под названием "капустник"....
Мало того, что Вера Ефремова движется понемного в ту страну, где тишь и благодать - в смысле, на пенсию. Она тянет за собой весь русский репертуарный театр. Посмотрит губернатор Зеленин, да и подумает - а не открыть ли мне на этом месте казино вместо этого бреда? И будет прав, тысяча чертей!
После "Маскарада" начались поздравления. Нарезка из спектаклей драмтеартра, выступления поздравляющих  которых якобы не предусматривалось....
Люди пришли в драмтеатр в 18.30 с работы, не емши, устамши.... Мы смылись оттуда в 21.30, не дождавшись конца. Выступали какие-то переодетые Островские, Львы Толстые...  Какие-то  девы истошными голосами пели романсы. Не умеющие танцевать танцовщицы пытались изобразить хореографическими средствами "Бесприданницу". И вдруг мы поняли, что это никогда не кончиться.

... Ну почему, почему?! Есть в нашем мире "священные коровы". Хотя все видят, как бездарно их творчество, никто об этом не говорит вслух. Некоторые наивные души считают, что должны прикидываться, что им это нравиться - вдруг они просто недостаточно эстетически подкованы :)) Но больше людей просто лицемерит. И я лицемерю тоже.
Пока я была молода, а Вере было 65 лет, я прямо писала, что ее спектакли скучны. Но ее это сильно не трогало - мало ли что пишет "эта свистушка". Теперь мое слово весомо, но в адрес Веры, которая обнимает меня при встрече, я его не поднимаю. Из жалости, из деликатности, и т.д.
В прошлом году был обнародован план: на месте нашего драмтеатра собираются построить некое яйцо психоделического вида. Это называется "реконструкция драмтеатра". На время реконструкции театр собирались выселить в ДК профсоюзов - с тем, чтобы не вселить обратно. Вере-то к моменту вселения будет 90.
План по строительству "яйца" свернулся в связи с кризисом. Но макет "яйца" стоит в холле тетра. Значит, Вера на него надеется.
До банкета мы не дотянули. Возможно, он только что начался.

Есть на Украине известный педиатр, популяризатор медицины, автор многих работ Евгений Комаровский. Я консультировался с медиками - вполне адекватный, уважаемый специалист. На его весьма подробную статью я и буду опираться.
Материал посвящен по большей части медицинскому аспекту проблемы, и здесь для нас весьма важны данные, которые приводит профессиональный медик. Но содержит она и наблюдения за общественными процессами и медийным полем.

Итак, что происходит на Украине в реальности?

По данным Комаровского, на Украине - эпидемия ОРВИ.
Не свиного гриппа, даже не обычного гриппа - острой респираторно вирусной инфекции. "Самой распространенной и легкой болезни, - пишет он. - Требующей спокойствия и совершенно конкретных, элементарных действий, вполне доступных людям с любым уровнем материального благосостояния".

"Если соотнести количество заболевших (и умножить его надвое, поскольку к врачам обращается в лучшем случае половина) с количеством умерших, - отмечает врач, - то это подтверждает тот факт, что никакого особо тяжелого (не такого, как в других странах) вирусного заболевания в Украине нет. По данным на утро 2 ноября, официально заболело 200 тыс., умерло 60. Смертность ниже, чем обычно при гриппе".

Т.е., думаю, не сильно ошибусь, если скажу, что на Украине сегодня мы имеем обычную сезонную осеннюю эпидемию простудных заболеваний.

Что мы имеем в медийной сфере?

Утверждения, что страшная эпидемия страшного свиного гриппа охватила территорию Украины, вводится карантин, закрываются пропускные пункты на границе... Едут эксперты ВОЗ, число умерших растет... Ну и т.д., все это читали.

Население всерьез напугано. Из аптек сметено все, что можно было смести, кончились маски... "и пятницу, и субботу я только и делал, что говорил. В адресной книге моего телефона 850 записей и, похоже, за эти два дня позвонили все. Отвечал на вопросы, как мог успокаивал, объяснял… Я прекрасно понимал, что если уж мои друзья и пациенты (т.е. люди заведомо прошедшие и практическую, и теоретическую подготовку по лечению вирусных инфекций) впадают в панику, то общая ситуация просто катастрофическая? - пишет Комаровский.
У нас, кстати, тоже паника начинается. Лично в моей семье - с подачи родственников из Харькова :))

 Глава католического мира, Папа Римский Бенедикт XVI осуждает борцов за авторские права.

В своей третьей энциклике, посвященной милосердию, Папа назвал борьбу за авторские права в сфере человеческих знаний явлением, противоречащим понятию взаипомощи и христианской любви к ближнему, сообщает Knowledge Ecology Notes.

Энциклическое письмо Бенедикта XVI, подписанное им в конце июня и адресованное всем католикам, обращает внимание на проблемы, с которыми столкнулся мир во время финансового кризиса. По мнению понтифика, необходимо усилить государственное регулирование экономики, а также помогать бедным людям и даже целым странам. Папа отметил, что богатым странам следует быть милосердными к более слабым и забыть о жадности.

"У части преуспевающих стран присутствует чрезмерное рвение в вопросе о том, чтобы защищать область знаний путем незаконного утверждения своих прав на интеллектуальную собственность", - заявил Бенедикт XVI в энциклике и добавил, что особенно эта тенденция свойственна области здравоохранения. Папа отметил, что такие явления тормозят процесс развития бедных стран.
via alien_lv
Нет, положительно, этот Папа лучше предыдущего Иоанна Павла. Недавно один видный старообрядческий начетчик и уставщик признался мне, что готовил статью о Бенедикте XVI, и вдруг резко его зауважал. Это дорогого стоит :))

Почему о себе завтрашней всегда думаешь лучше, чем о себе сегодняшней? Вот сегодня: глаза закрываются, живот болит, ничего невозможно сделать по причине опилок в голове, хотя надо написать прорву статей. Думаю - завтра встану чуть свет, приду на работу на полтора часа раньше, ударно поработаю... Поработать-то поработаю, куда ж я денусь, завтра сдача номера. А вот встану ли? Вопрос...:))

Уже несколько лет в Тверской области идет "оптимизация" сельских школ. Малокомплектные школы закрываются, оставляются только т.н. "базовые" школы в крупных населенных пунктах. Все идет к тому, что школы будут только в райцентрах. Детей возят в базовые школы на желтых "пазиках" - типа школьных автобусах. Малыши делают в день по разбитым тверским дорогам "плечо" километров в 80.
Идеолог оптимизации - бывший начальник департамента образования региона А.Каспржак, сын видного деятеля отечественной педагогики, обучающего детей с Рублевки. Теперь Каспржак возглавляет департамент экономики Тверской области :))
Сельские учителя остаются без работы, на их глазах гибнет дело их жизни. А между тем, содержание школьного автобуса ежемесячно обходится ...в 70 тысяч рублей (техобслуживание, эксперттиза водителя на алкоголь и т.д). Это примерно столько же, сколько стоит содержать малоомплектную сельскую школу. При этом школа в селе стоит, учителя живут: известно, что самая стабильная сельская пара - это жена бюджетница, и муж механизатор. Теперь такие пары вынуждены из села уезжать. Уезжают и те молодые семьи, что думают о  будущем своих детей. А автобус - что автобус, как купили, так и сломали...
Каспржак в "Профиле"как-то опубликовал статью, где объяснял, что школы сокращаются не из сображений экономии, а дескать, ради повышения качества образования. Мол, он знает сельского директора школы, у которой дочь учится в Твери. И понимает, что это потому, что эта директор не доверяет качеству образования в своей школе. Ну ладно, у этой директорши - родственники в Твери, она может полать туда свою дочь. А сколько людей вообще не будут отправлять детей в школу? Сколько семей уедет из деревень?
После закрытия школы деревня умирает, это аксиома. И нечего ссылаться на американский опыт: это совсем другая страна, с другой инфраструктурой, дорогами, с совершенно другим принципом расселения. В США живут фермами, а в России - селами.
Кажется, это часть большой кампании по изничтожению страны. Лично я такого мнения

"Я придаю очень большое значение общению с людьми. И, наверное, без такого живого соприкосновения с людьми я не смог бы осуществлять также эффективно свое служение. Поэтому я говорю всегда, что путешествуя я, прежде всего, учусь. Учусь понимать то, что происходит в стране, в сердцах человеческих. Учение является важной частью моего служения. И поэтому я сегодня скажу какие-то слова, а потом с удовольствием отвечу на ваши вопросы.

Мне хотелось бы начать с того, что Архангельск назван в честь архангела Михаила. Как сегодня во время богослужения сказал Владыка Тихон, никакие силы не смогли изменить его название, хотя потуги такие были. В сознании современного человека ангел рисуется как маленький кудрявый ребенок, либо это юноша особой красоты. Но на самом деле все мы понимаем, что человек изображает сверхчувственный мир так, как он его представляет. Это наши образы, это не божественные. Человек не знает того мира, не знает жизни в том мире. Поэтому мы представляем себе ангелов вот в таком антропоморфическом виде, так же как и Бога. На самом деле никто не знает, что такое ангел. Известно, что есть какая-то сила, что эта сила концентрируется в каком-то виде. Архангел Михаил - это архистратиг, предводитель и полководец небесных сил. Опять же, мы рисуем его как воина, закованного в латы. Но это снова человеческие образы. Одно мы знаем точно - архистратиг Михаил участвует в особых моментах человеческой истории, и всегда - в борьбе со злом. Из этого можно сделать вывод, что архистратиг Михаил - это сила, противодействующая злу. Но если повнимательнее посмотреть на всю историю человечества - она вся состоит из борьбы добра со злом.( ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ )увидено у golos2007

Рассказывает друг священник:
 Несколько дней назад его экстренно вызывают в школу, где учится сын, на  родительское собрание. Говорят: со второй четверти срочно вводятся "основы православной культуры". Но вы можете выбрать, чтобы вам преподавали "Основы светской этики". И лучше выберите их - а то учительница ничего про православие не знает, понятия не имеет, что надо преподавать.
Все родители, в том числе и батюшка-друг, подписались за "светскую этику": ну действительно, как ничего не знающая о православии учительница будет преподавать православную культуру? Еще так в душах детей и их родителей напортачит, что потом за всю жизнь не расхлебают. Пусть лучше учит, что нельзя матом ругаться, и фантики под ноги кидать - толку будет больше.
Вот так благое повеление сверху реализуется на местах. За два года подготовку к ведению "основ православной культуры" в тверском Институте усовершенствования учителей прошли только пять педагогов. А предмет велено вводить во что бы то ни стало.
Основы эти, безусловно, нужны: сегодня русские люди в храм не знают как зайти. Понять красоту иконы, церковной музыки, изучить хотя бы начатки церковнославянского языка; словом, усвоить все, на чем зиждется русский менталитет - великое дело. Но оно реализуемо только если есть преподаватель. Вот в Николо-Теребенской пустыни под Максатихой иподьякон Коля, он же учитель истории из ближайшей школы, сказал своему директору, что будет вести основы православной культуры даже если ему за это платить не будут. И ведет. Стало быть, в деревне есть учителя, а в городе нет...
 

   Иногда начинаю чувствовать себя гномом из фильма "Амели": помните, как папе Амели, сильно переживавшего пропажу своего садового гнома,  начали приходить фотографии его на фоне всех мировых достопримечательностей: храма Василия Блаженного, Фудзиямы, египетских пирамид? В их числе была и такая фотография:)) 
Я еще не рассказала про Афины, и спешу исправиться. 
Древняя столица Греции, признаться, оказалась совсем не такой, какой я ждала ее увидеть. Мне представлялся чистй и комфортабельный европейский город. А увидела я шумный и грязный средиземноморский порт, какие описывали путешествующие по оному морю русские классики позапрошлого века.
Я перестала комплексовать из-за руин в центре Твери. В Афинах тоже полно руин отнюдь не античных, а вполне новогреческих.
Самая большая ошибка русского туриста - остановиться на недели две в отеле в самом центре Афин. Море там далеко и грязное - оно активно используется как настоящее торговое и рабочее море, в Сароническом заливе полно танкеров и мазутных пятен, на берегу стоит металлургический комбинат, вроде того, что собираются строить у нас в Васильевском Мхе. Но это полбеды.
... Район площади Омония, географический центр Афин, превратился в настоящее гетто. Причем, как нам рассказали, буквально за несколько лет. Еще в 90-е здесь были кафе, ювелирные и сувенирные магазины, русские туристы шубы покупали. Греки оставляли открытыми машины, не запирали дома. А теперь по улицам бродят серобуромалиновой национальности наркоманы, похожие на зомби. На тротуарах лежат бомжи, завернутые в газетки. Туристы, жившие в отеле AHILLION на улице святого Георгия (мы вместе приехали, и вместе уезжали, было время обменяться впечатлениями) наблюдали под своими окнами битвы греческих скинхэдов с этими самыми серобуромалиновыи нациями.
Афинские власти в какой-то момент, видимо, прохлопали ушами эту опасность - когда все границы открылись, в Грецию хлянул поток мигрантов всех мастей. И поток наркотиков. Как результат, центр загажен. Тетки-цыганки продают из под полы сигареты, подделанные в Болгарии - по евро за пачку Негры из Камеруна - пиратские диски с фильмами и музыкой. Бангладешцы - все, что ни попадя (они приезжают в Грецию работать на сельхозработах,фисташки собирать и маслины, но оседают в столице). Сейчас рядом со мной на столе лежит карта Афин, такая, знаете, для туристов - на обложке реклама ресторана с характерным названием "Доширак". Как понимаете, это явно не греческая кухня :))
Но если пройти чуть дальше в сторону респектабельного района Колонаки, бомжи и непонятные нацинальности с улиц улетучиваются. Появляются мужчины в костюмах при галстуках, элегантные дамы. Одна русская женщина, которя живет в Греции уже лет 20 - мы познакомились на пляже - сказала, что там абслютно не важно, с точки зрения престижа, на чем ты ездишь (машины в Греции в основном малолитражки эконом-класса), но очень важно, в каком районе твой дом. Т.е. с деградантами выработали режим раздельного проживания.
Еще один удивительный момент - огромные промзоны. Афины слились с портовым городом Пиреи. Как мы искали автостанцию, с которой можно доехать до нашего Лутраки, это вообще отдельная история. Даже таксист заплутался в гигантском хитросплетении автосервисов, складов, каких-то магазинов по торговле экскаваторами - типа, как у нас на Лазурной, только больше в тысячу раз. И посреди этой мешанины - гигантский "причал" для автобусов, которые едут между прочим, в сказочные места: Микены, Элевсины, Эпидавр, Коринф...
Афины, скажу банальность - город контрастов. Когда вырываешься из суеты площади Монастыраки с ее кафешками, торговой улицы Эрму (в смысле, Гермеса) и ее модных магазинов, когда по улице Эола - бога ветра - подходишь к холму Акрополя, вдруг переносишься в другой мир.
Нам повезло, в октябре основной поток туристов схлынул. На Агоре, под нежным осенним солнцем, с ласковым ветерком, среди зеленых лавров и античных колонн вся грязь и испорченность современного города отлетает, как шелуха. Я бы там просто целый день просидела, наблюдая, как скользит луч солнца по колоннам храма Гефеста.
 

Как говорил Хоботов из "Покровских ворот", "в моем возрасте веду какую-то иллюзорную жизнь". Вчера, вместо того, чтобы работать, весь день проторчала на съемках первого за последние лет десять тверского политического ток-шоу "Слуги народа". Ведет Серега Рогозин, зампредседателя тверской гордумы. Завтра расскажу о впечатлениях. Сегодня неохота - только что из филармонии пришла, спешу поделиться :))
В ранней юности я вела культурную страничку в почти ежедневной газете, и у меня произошла интоксикация концертами, выставками и премьерами, на которые я ходила каждый день без выходных и проходных. Последние несколько лет я бываю только на разного рода приемах и официальных мероприятиях, которые иногда сопровождаются концертами. А так, чтобы пойти, купить билет в кассе, и отправиться в филармонию на джаз - этого со мной почти никогда не случалось. Честное слово - почти никогда в жизни! А сегодня вот захотелось: погода мрачная, дай,думаю, праздник себе устрою. Звонить Боярскому, директору филармонии, с которым у нас давние теплые отношения, было неловко. Пришлось покупать билет за тыщщу рублей.
Выступал Олег Бутман (не тот, что на коньках - тот Игорь). Он - джазовый ударник, его молодая жена - певица, на фоно играет. Еще был шикарный саксофонист из Лос-Анжелоса Эрик Мариенталь, и колоритный негр на контрабасе. Автор проекта сам Олег Бутман, и сразу чувствуется, что музыку писал ударник. Все в бешеном темпе, общее ощущение - железнодорожная катастрофа посреди Нью-Йорка 40-х годов.
Я люблю легкий современный джаз, по сути, только его и слушаю. Но тихо. А от громкой музыки отвыкла.
Вообще, я поняла, что в музыке меня больше всего радует, когда она заканчиватся, и наступает тишина :))

Вчера не было у меня компьютера - на работе забыла. И такая от этого благодать была мною испытана! :)) Весь вечер дремала, телевизор смотрела...
Пыталась асилить "Тараса Бульбу", но что-то мне он каким-то мутным показался. Показывают буйные нравы Запорожской Сечи, особого мужского мира "вдали от жен", и цивильных поляков, в красивых одеждах и приличных городах. И зритель душой понимает Андрея, который предпочел  этот приличный польский мир, где царит закон, русскому кошмару. А то, что средневековая польская жизнь была образцом самоуправства и безакония, что участь простого человека была не в пример лучше на Руси, чем в "цивилизованной" Европе, где смердов вешали зараз что собственные паны, что феодалы из соседнего замка, пришедшие повоевать с их паном... Что на Руси  (в отличие от Европы, где тот же король Людовик Святой мылся два раза в жизни: при крещении, и уже, так сказать, когда неживой был) люди каждую неделю в баню ходили - и кстати, это считалось у "цивилизованных" европейцев варварством. Это все не показано, конечно - несмотря на якобы патриотический посыл фильма. А что касается шедевров готической архитектуры, так у нас, наверняка, еще красивше было - но из дерева. Та же Москва горела дотла раз в 50 лет, поэтому мы не можем судить о русской средневековой архитектура так, как судим о европейской.
 "Бульбу" я смотрела фрагментами, пока были рекламные паузы в фильме про Максима Перепелицу в армии. Вот премилое кино. А какое полезное! Лично для меня.
Наутро слушала по "Эху", как два ведущих всерьез обсуждали, собирается ли Россия напасть на Польшу. Слушатели звонили, и говорили примерно так:
- Да, от России всего можно ожидать. Дикая страна. Бедная маленькая цивилизованная Польша!
А еще помню, как среди тверской интеллигенции в начале 90-х было модно каяться перед поляками за расстрелянных в Медном польских офицеров. Знаю одну женщину которая до такой степени спятила на этой почве, что ездила в какую-то Лодзь мыть вокзальные туалеты.
У Достоевского и Лескова много говориться про поляков и их вред для человечества. Впрочем, что-то я увлеклась. Начала-то о том, как мне было хорошо без компьютера. ..

В Тверской области выборочно проверили больных обычным гриппом, и у десяти из них обнаружили т.н. "свиной грипп". Что поддтверждает мою теорию, что H1N1 давно живет среди нас, и его просто никто не диагностирует.
Удивительно только, где взяли этих самых больных обычным гриппом. За всю мою жизнь мне ни разу не поставили диагноз "грипп" - всегда писали ОРЗ. Участковый терапевт признался, что у них есть инстркция не ставить диагноз грипп, пока официально не объявлена эпидемия. Инструкция эта, как я поняла, против интересов самих же врачей, ибо в эпидемию им повышают зарплату.
Прошлой весной мы столкнулись со случаем, когда внезапно умерла восьмилетняя девочка, которой накануне поставили диагноз ОРЗ. Никакого расследования не проводилось, что это было - никто не знает. В Великобритании подобный случай наделал шуму на всю страну, но это было уже осенью, когда узнали про свиной грипп.
Вот, сообщают, что Элтон Джон болеет каким-то тяжелым гриппом, осложненным кишечной инфекцией. Да батюшки, у нас такой штукой этой осенью полредакции переболело. И всем пишут "ОРЗ".
В это же время в аптеках появилось много противовирусных препаратов задорого. Турагентства выдают выезжающим заграницу памятки - что надо принимать, чтобы не стать поросенком. Грешна - сама покупала в дорогу противовирусный препарат, правда, гомеопатический, но тоже недешевый.
Т.е. рекламная компания под названием "свиной грипп" и меня задела.
На Украине "свиной грипп" уже приспособили под политические нужды - у хохлов в хозяйстве ничего не пропадает:))
А люди продолжают болеть неизвестно чем, и их никто не лечит. Пиар са по себе, больные - сами по себе.

Еще в начале 90-х зима был невыносима. Вспомните, во что мы одевались. Лично у меня была бабушкина мутоновая шуба, которая весила 10 кг. Надену ее, и как кутафья, передвигаюсь этакой ладьей на шахматном поле - только по прямой. Зимние пальто были страшные. Искусственные шубы - еще страшнее. А во что одевались мужчины, и не передать. Помню, ухаживал за мной в десятом классе некий юноша в коричневом искусственном полушубке. Бр-р-р-р!
На рубеже 80-х-90-х, когда все стали смотреть фильмы по видео, народ решил, что зимой можно ходить в джинсовых куртках. Наденут, бывалочи, куртешку, и гуляют в мороз: в кино же ходят так. А о том, что в кино показывается местность типа Калифорния, еще не догадывались :))
Потом изобрели киатйские пуховики. Он были теплые и легкие. Но страшные - жуть. Кстати, именно на пуховики обменяли мы наши ваучеры.
Нет, были, конечно, натуральные шубы. Но нам они были недоступны. Потом стали поставлять из Китая что-то доступное. Но явно из собачатины:)) Помню, у Гали Жевновой была такая шубища. Галя в ней являла из себя зрелище устрашающее...
Первая дубленка появилась у меня году в 1998-м. И сразу зима стала легче.
Тогда же появились в массовом порядке маршрутки. Ведь мы в наших нелепых нарядах еще и на остановках по часу стояли. В середине 90-х я жила с дедом в Затверечье, так вечернее ожидание автобуса, который довезет меня до дома, оборачивалось полным обморожением. А в маршрутку - прыг, и дома.
Когда в начале 2000-х привезла я с Кипра дубенку, которая была весом как кофта пуховая. Это было новое качество жизни.
Три года назад в Финляндии в этой своей дубленке в конце февраля я чувствовала себя той же самой кутафьей. Финки ходили в осенних пальтишках, курточках и т.д. Это следующая стадия. Они передвигались на машинах, и из них заходили прямо в торговые центры, которые представляли собой целые перекрытые крышами кварталы. Что тут кутаться-то? :))
Сегодня уже по фиг, насколько тепла твоя шуба и сапоги. Пристягнула я тут меховые манжеты и капюшон к куртке. Похвасталась Юльке. А она:
- Хорошо, я машину успела переобуть в зимние шины. Сегодня-то уже очередина...

Вот что еще удивительно: в храме было темно, вспышка у меня слабая. А получились даже те фотографии, которые по всем правилам не должны были получиться

  
 

 Неделю назад я обещала рассказать о чуде, увиденном мною в Максатихинском районе. Признаться, откладывала я этот рассказ с мыслью завесить здесь большую статью, которую должна написать в следующий номер. Но, думаю, легче пойти другим путем - сначала написать небольшой набросочек, которй ляжет в основу статьи.
Итак, Николо-Теребинская (или Теребеньская?) пустынь - большой монастырь километрах в 30-ти от поселка Максатиха Тверской области. Монашеская жизнь здесь возобновилась недавно. Сначала был настоятель отец Геннадий, но с 2004 года монастырь стал женским. Игуменья матушка Ольга - умнейшая женщина, москвичка, в прошлом была аудитором. Вторая монахиня - матушка Иоанна - инженер-строитель. Еще есть там добровольный помощник молодой учитель истории, краеведения и основ православной культуры из соседнего села Николай: служит в храме иподьяконом, проводит экскурсии по монастырю, помогает матушкам с перепиской. Ну и несколько местных тетушек... Все.
А раньше так вообще была одна матушка Ольга - и на клиросе пела, и снег чистила, и еду для паломников готовила, и за скотиной ухаживала. В 2005 году она попала в серьезную аварию, год пролежала, таперь с палочкой хромает. Но плотью немоща, а духом бодра :))
Матушке, которая по специальности своей очень хорошо умеет считать деньги, удалось собрать под свою руку земельные паи, в планах - возрождение сельхозпроизводства. Сейчас в монастыре шесть коров, телята и ослик Яша. Стоят в чистейшем коровнике, утром и вечером молитвы слушают. Одна корова страшно любит 90-й псалом "Живый в помощи Вышнего" - так она строптивая, а как его услышит, так хоть что с ней делай... В планах уже к весне довести количество коров до 20-ти: один профессор Тверской сельхозакадемии, приезжавший сюда, рассказал матушкам, что молоко от их коров - целебное, из-за обилия на здешних лугах лекарственных трав. Творог и молоко, действительно, фантастические - пробовала.
Конечно, самим матушкам нужно мало - не для себя стараются. скоро здесь откроется детский приют. Архимандрит Адриан, рассказала матушка Ольга, предупреждает ее: мол, дети разные бывают, возьмите сначала двух, или трех.
- Вы хотите сказать, что мне придется ходит в каске и жить на колокольне? - спросила матушка Ольга тверского архимандрита :))
У нее есть опыт работы с трудными подростками. Ей ежегодно присылают на практику ПТУшников из Максатихинского сельхозучилища. Присылают, а потом звонят по два раза в день: стоит ли еще на месте монастырь?
- Когда они приезжают, у них глаз не видно. Знаете, когда душа человека спит, глаза на лице не различаются. Зато потом, когда ребята поживут в монастыре, они становятся совсем другими. Мы их не неволим - на службу ходить не заставляем. Главное, не курить и матом не ругаться. Но под конец они сами на службу ходить начинают. Просят - открывайте своей свое хозяйство. Приедем к вам работать хоть кем, только бы тут жить.
Матушка Ольга заложила в устав своего детского приюта образовательную деятельность. Сначала даже не поняла - зачем. А теперь в районе массово закрываются школы (школа, где работает иподькон Коля, тоже обречена). Молодые семья перебираются в Тверь или Максатиху: мыслимое ли дело, чтобы ребенок по 100 километров в день трясся в выкрашенных в желтый цвет "пазиках", именуемых "школьными автобусами"? В планах матушки, когда закроют школу, дать работ учителям, и образование детям из окрестных сел в монастырской школе.
                                                              ************* 
 Но это только присказка, сказка впереди. Монастырь стоит здесь с 15-го века, что было до того - неведомо. Места эти, сейчас воспринимающиеся как глухоманье, в былые годы находились на перекрестке цивилизационных путей, народу здесь жило изрядно. Так что, что-то, наверняка, было.
Через реку Мологу, прямо напротив монастыря, в деревне Кочки единственный житель ее Геннадий проведет вас к почитаемой здешней святыне - камню-следовику, где отпечаталась ножка примерно 35-го размера, такая же, как в Почаевской лавре. Своя особо почитаемая икона в Николо-Теребинской пустыни - Богородица с Младенцем, который стоит на неком круглом возвышении, вроде как камне. Чья же это ножка отпечаталась на камне за Мологой? Богоматери? Господа? На этот вопрос ответа нет. Но место удивительное
Еще в пустыни есть чтимый образ Николая Угодника - примерно 12-го века. "И в огне горел, и по воздуху летал", - сказала про него матушка Ольга. А я и не расспросила подробностей, думала, в инете найду. Однако, что-то не находится.
Думается, жили здесь отшельники - заволжские старцы. Пещерки отчасти сохранились, есть подземная часовня в честь св. Александра Свирского. Да и на всей территории монастыря московские спелеологи своими приборами обнаружили подземные пустоты. А что в них - неведомо. Местные старики рассказывали, как мальчишками лазали в эти пещеры, и видели мраморные (наверное, из старицкого камня) саркофаги, и даже мощи в них. Но сейчас никто туда не проникал, никто ничего не изучал
На территории монастыря - два храма. В одном, поменьше, сейчас идет служба. Другой, здоровенный Никольский собор - такие огромные соборы строились по нашим селам в конце 18-го начале 19-го века - пока даже не восстанавливается. Нет столько народа, чтобы в нем молиться. Да и не протопить. Было там и зернохранилище, и автомастерские - все как положено в советское время.
Так вот, в Никольском соборе сами собой обновляются фрески. Они проступают на общарпанных замызганных стенах бывшего зернохранилища. Обычные фрески, какие могли быть написаны каким-нибудь талантом из крепостных на рубеже 18-го-19-го веков. Евангельские сюжеты, орнамент, имитирующий лепнину. Можно было бы предположить, что какой-нибудь художник приезжает и тайком работает, но такой объем работ тайно не провернешь. Надо леса поставить, художника в люльке под высоченный купол поднять. Да и зачем это нужно? Храм пока не восстанавливают, нет ни средств, ни надобности.
Сейчас за такую роспись никто бы не взялся. В кафедральном соборе Тверской епархии храме Белая Троица недавно подновили стенную роспись - так грубо получилось, сразу виден новодел.
Геннадий Быков, котоый в местной администрации туризмом заведует, говорит, что ездит сюда с начала 2000-х, и видит, как картины проступают там, где даже намека на них не было. В следующем посте завешу фотографии этих фресок.

Несколько дискуссий, которые я поневоле инициировала, будучи в ЖЖ (одна из них  - про аборты, здесь где-то болтается, другая - про творчество некоего писателя Акунина, в сообществе chto chitat, ну еще парочка), а также те дискуссии, в которых я лишь принимаю участие, подводят меня к выводу, что основной пользователь ЖЖ все же - ЖЕРТВА ПЕРЕСТРОЙКИ. В смысле, что унаследовал он худшие заблуждения 60-х и 80-х, даже если его духовное становление пришлось на 90-е.
Главное - это представление об АБСОЛЮТНОЙ свободе и АБСОЛЮТНОМ счастье как о досягаемых и совместимых друг с другом вещах. Стоит поднять вопрос о недопустимости абортов как убийства живых людей - поднимается вопль, ибо в сознании жертв перестройки секс и деторождение находятся на разных полюсах восприятия. Стоит намекнуть, что надо бы запретить повсеместное пивопитие на лавочках - начинается то же самое.
О православии они знают только то, что у патриарха Кирилла - часы за 30 тыс долларов. Этого им достаточно. В поисках АБСОЛЮТНОГО счастья они когда-то забредали в церковь, но там им счастья не дали: церковь вообще не предполагает наличия безмятежного счастья в этом мире. Кроме того, там надо стоять на ногах два часа как минимум. И вслушиваться в малопонятный церковнославянский язык.
Вообще, все то, что ограничивает свободу, заранее обругивается и заклевывается. А еще принято ругать русскую историю, русский менталитет, отрицать все, что было хорошего, преувеличивать то, что было плохого (это к вопросу об Акунине).
Все, что хотя бы теоретически напоминает пионерию, комсомол и т.д. - тоже в печку.

Был у меня такой друг и коллега - Борька Антропьев. Удивительный персонаж! Расстались мы с ним не по-хорошему - по сути, он предал родную газету в тяжелый момент, переметнувшись к главным на то время нашим недругам в лице бывшего загубернатора по внутренней политики некоего Пызина. Ну да ладно, речь не о том.
Все, кто знает Антропуса - а знает его вся Тверь - редко видели его трезвым. И вот тому историческое объяснение. В Афинах, на Агоре, я вдруг увидела статую Антропьева в молодости. Да, мы помним его таким, без бороденки, со смешной ямочкой на подбородке... Ну, разве что, в трусах :)) 
Читаю: II век до нашей эры. Юный сатир.
Оказывается, он вот какого рода племени. И фамилия, видать, не семинаристская, а самая что ни на есть античная. Сатир решил притвориться человеком, и назвался "антропусом" (человеком, без особых выдумок :)). Но суть его осталась прежней.